国色芳华

【影评】《国色芳华》：一部充满传奇色彩的古代女性励志剧《国色芳华》是一部古装电视剧，以其独特的魅力，成功地塑造了一位奇女子何惟芳的形象，她从商户之女到济世帮扶的励志故事，深深地打动了观众的心。剧情以何惟芳为主角，她与雅冠长安的蒋长扬相识后，两人组成了匠人与投资人的组合，共同经营花坊。何惟芳凭借培育稀世牡丹的高超技能和过人的经商头脑，带领一众命运坎坷的女性共同经营花坊。在女子本弱的偏执沉疴中，她过关斩将，博得一席天地。这个过程中，她不仅展现了自己的坚韧和智慧，也揭示了古代社会的女性力量。与此同时，剧情还发现了一位一身骂名的“天下第一贪官”蒋长扬，他实则是外浪内纯、心怀天下的国之利刃。这个反转令人眼前一亮，同时也展现了何惟芳的智慧和洞察力。在经历底层之苦、另悟牡丹之用后，何惟芳决心转型利民实业。她经历了九死一生，突破了自我，凭借陶朱之术与玲珑之心，帮助蒋长扬成功平定了叛乱。这部剧不仅有精彩的剧情和角色发展，同时也展示了古代社会的风土人情和人物关系。观众可以从中深入了解那个时代，感受到那个时代的智慧和勇气。《国色芳华》将一个古代女子从商户之女到济世帮扶的励志故事呈现给观众。通过何惟芳与蒋长扬的相识、相知、相助的过程，展现了人性的光辉和善良的力量。同时，本剧也充满了传奇色彩，通过女主人公的成长和奋斗，传递出励志、勇敢、善良等正能量价值观。总的来说，《国色芳华》是一部充满传奇色彩的电视剧，它将带领观众进入一个充满奇迹和感动的古代世界。它的剧情紧凑、人物生动、视觉效果出色，值得一看。这部剧不仅展现了女性的力量和智慧，也展示了古代社会的风土人情和人性的光辉。推荐给所有喜欢古装剧和励志剧的观众。另外值得一提的是，《国色芳华》还以其精美的画面和音乐给观众留下了深刻的印象。其独特的视觉风格和音乐设计为剧情增色不少，使观众更容易沉浸在故事中。总的来说，《国色芳华》是一部值得一看的电视剧。它不仅有精彩的剧情和角色发展，同时也展示了古代社会的风土人情和人物关系。它通过女主人公的成长和奋斗，传递出励志、勇敢、善良等正能量价值观。无论是对于历史感兴趣的观众，还是对于古装剧和励志剧的观众，《国色芳华》都是一部不容错过的作品。

爽文？or不够？完全要基于时代背景去看

在我看来何惟芳已经做到了，大多大唐女子的“不能”，但也是一种真实的“可能”，像一个杀出重围的个例，被赋予了美好憧憬的“传奇”女子。

提到唐朝，实在充斥着太多美好的词汇，比如：文明最开化的封建王朝、女性地位的空前提高、历史上为数不多的女性友好时代。但真正的去探讨起来，这种“友好”是相对的，而非绝对的，而其本质还是一个“封建王朝”。

在唐朝允许女子读书、可以与男子自由的攀谈、女子可以骑马，在社交上的禁锢相对较少，宫廷女性参政也到达了前所未有的高度，但也仅限于皇宫和贵族之间。但实质上就连武则天的封禅大典，也要表示自己只是“职惟中馈，道属于蒸尝”。

唐朝法律《唐律疏议·名例》规定，妇女不但不能担任官职，爵位也只能从父、夫、子那里获得，“凡妇人，从其夫之爵位···以夫为尊卑”；唐朝依旧秉承着女子要三从四德的《女诫》思想，且出现大量女德书籍，《女论语》和《女孝经》最为著名，各有一句话传播广发，“将夫比天，其义匪轻（将夫比天）”和“罪莫大于妒忌（微笑面对老公纳妾和嫖娼）”。品德上要严格遵从：对祖先敬，对公婆恭，对丈夫顺。

如果让我说，在某种程度上，唐朝对于女性的要求是更高的，虽然它不认为“女子无才便是德”更希望女子知书识礼以优家风，甚至多才多艺以缓解丈夫的工作疲乏，但这些都没有将女子作为独立的个体看待，而是以家和丈夫的附属品，所增品性皆付之于此。

所以对何惟芳而言，生在大唐是一种幸运，但她同样不可避免的遭受这种种女性规训。在刘家的何惟芳温良顺从，只是为了让自己的日子过得好一些。为了信守母亲求药和刘家达成的约定，这很可能是她的一生之所，所谓“大逆者大顺”，不过是看透时局态势后的清醒，找一个让自己可以好好过活的方式。守着一方小院的安逸人生，是当下最优解。在这一点上，何惟芳拥有很坚定的内核，不是人人都能做到的。

于夫妻而言，唐朝颁布了《户婚》维护一夫一妻制，但本质上还是“一夫多妻”，除一个“正室”外，其他以妾、婢、奴的名义出现罢了；在“离婚”这条路上增加了除去“七出”休妻之外的“三不出”原则，以及“义绝”，但细细读来，本质上依旧是封建的宗法制度、巩固家长制度下的夫权，客观上虽然对夫权加以了限制，对妇女权益加以了维护，但维护是有限的，或者说是远远不够的。

贞节观念淡漠，唐代对于寡妇再嫁或者离婚改嫁并未绝对禁止，改嫁和再嫁的情况也很普通，但在唐代出土的千方女性墓志铭中，明确表明再嫁的也只有十几方而已，可见这在当时并不是“女子典范”该做之事。

所以何惟芳求合离不仅有极大的难度、也需要极大的勇气，“和离”的前提是女方提出，但重在男方答应。如果刘子舒不愿，想要和离基本是难如登天。更何况这不仅是“男尊女卑”的世道，还是等级制度严苛的唐朝。

在唐朝商贾地位很低，商贾之家富而不贵，原因则来源于《唐律》明确规定“商贾之家不得科举”且不事农耕，因此社会地位可见一斑。和刘家这样的官宦人家相比地位悬殊，何惟芳的母家很难成为她的倚仗，和离十分艰难。在婚姻中女子真的很难，连身份如李幼贞，县主之姿也会说“若我不是县主，在夫家可能早以没命”，可见社会对于女子的戕害；再如刘家对县主的百般讨好，也足见皇亲贵胄之于官宦，如官宦之于商贾，明显的等级倾轧。

这也是我十分赞许创作的一点，它所聚焦的不是女性困境，而是更根本的“人分三六九等”人权不平等的悲哀。这也是唐朝默契衰亡的主要原因，格局√

何惟芳只是恰好有这样的契机，可以以智谋为自己搏一条生路，其实她这条路已经是结合了天时、地利、人和的最佳条件。稍差一点都很难从刘家的虎狼窝里出来。

包括之后女子经商的道路，前面已经分析了商贾和女性的地位，可见女子经商也有很多的限制，在大多资源都掌握在男性手中的时代，女性尤为艰难。但也有《板桥三娘子》女子靠手艺过活，成为当时的“职业女性”。

可能有人觉得何惟芳不够爽，但我想说将人物放在那个时代，已经足够爽了。甚至看似精巧的每一步都是置之死地而后生做法，甚至差一丝机缘都不得已实现。而这些机缘就是创作者的加工。何惟芳不是我们常看的武则天、太平公主、上官婉儿这种有着“特权”的女性，而是一个无名女子的一路生花。可以说是创作者铺就了一条可行之路，它有机缘巧合的成分，有小小的光环加身。而这都传递出一份美好的期望，先天下女子一步的尝试，给人生困境中的女性以希望。

用心真切、纯良、友善！